HOT ! ①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊 ①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿

①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿。棟方志功「板画」の神髄探る 生誕120年大展覧会 疎開先の富山 | 毎日新聞。①棟方志功　葉書（筆書き）※昭和25年8月24日★富山疎開期（★昭和20年から★6年8カ月間）のもの。「富山縣（福光）愛染苑」印あり。【書道関係者宛てということも関係しているのか、棟方志功の葉書の字としては他のものよりも、点画が丁寧に配置され、両面とも作品に明瞭さが見てとれる逸品です。】【文面】【表】原稿まこと　にありがたう　存じました。どんなにお世　話かけまし　た事か【裏】小川様に話しも聞くひまもなく筆記いたさせいたヾきました事から　おかげさまで　よい原稿を出来生れました。書原にも送りたくあります。この間の井波での講演が湧き上がって参ったようで　うれしく存じます。　疎開中、富山県の福光市にいた棟方志功。その頃、民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかった。　棟方志功は、この富山滞在期間に、教員として児童疎開の引率をして富山県に滞在していた書道家の大沢雅休と出会い、書道に開眼したとされる。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。　この葉書は、大沢雅休の書道団体に所属する書道家、藤岡恭子、小川信子に宛てたものであることが分かります。文面には、棟方志功が、大沢雅休の書道誌「書原」に原稿を送る旨も書かれています。（古美術永澤さまHP内容を資料参考）②★棟方志功の寄稿『書原』4冊★棟方志功の富山疎開期間に交流した、大沢雅休の書道誌『書原』への寄稿掲載がある4冊。葉書の書かれた昭和25年付近の刊行のもの。★棟方志功の大沢雅休の書への心酔と、ジャンルとしての書道への傾倒が窺える資料。★棟方志功の書に対する審美を、自らの言葉で語っており、拠り所として確度が高い。★また、その後の作風への影響を探り、より正確な作品論・作家論を展開する上で欠かせない資料。①第21号。②第27号。③第29号。④第40号。。棟方志功と富山の人々｜富山県映像センター。【茶道具】建仁寺　竹田益州和尚筆　一行「夢」　掛け物　茶掛け　軸C100。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。ご希望額まで値下げ～@後藤瑞巌 臨済宗・妙心寺派 /大徳寺派管長 肉筆掛軸+木箱。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-282。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。書家　儒者　亀田鵬斎　書掛軸　しみあり　双幅。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付。中国骨董【山水画掛軸】1986年旅行した時に上海空港にて購入した自宅保管品です。大徳寺長谷川寛州直筆　本来無一物　共箱。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ 茶掛 茶道具。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24